Trato de derribar las enormes columnas
yo estoy ciego y sin fuerzas
traicionado por la mujer que amo.
Pido a Dios que me de fuerzas
Si derribo las columnas
todo se derrumbara, entonces morire.
¿Pero que hacer?
Si vivo en la osucridad
y ya no tengo fuezas para seguir.
Le suplico a Dios
que me de solo un poco de fuerza
Empujo con toda la fuerza que me queda
pongo mi corazon en el empeño
¡Dios ayudame!
Las columnas ceden
Todo se viene abajo
Escucho los gritos de mis verdugos
los que me quitaron la vision
y me sumieron en la oscuridad
El templo se me viene encima
y me derriba
pero mientras caigo
alzo la mirada al cielo
y con estos ojos ciegos
en esta gran oscuridad
veo una luz
por ultima ves veo la luz
agradecido dejo escpar un suspiro
y siento como me embarga
una inmenza paz.
viernes, 19 de septiembre de 2008
viernes, 22 de febrero de 2008
Del amor, la admiración y la envidia
Existen personas incapaces de amar? ¿Como se comportan? ¿Por qué se produce el amor efímero? ¿Por qué es tan usual en los románticos amar lo imposible?
Para muchos la amistad es la sublimación del amor. La pasión es lo contrario, la des-sublimación de ese sentimiento. Refiriéndonos al carácter posesivo de la pasión y al desinterés de la amistad.
Alguien definió a la amistad; como dos personas que esperan mucho la una de la otra pero que nunca se lo exigen.
Y esta es una diferencia entre la amistad y el amor, el amante siempre esta exigiendo pruebas, para saber si su amor es correspondido.
Puede suceder que el amor se extinga ante los defectos del ser amado y que a su vez aumente la pasión. El ideal amoroso se pierde pero el objeto pasional aumenta, los defectos pueden servir para avivar la llama de la pasión. Normalmente amomos a un ser ideal (perfecto) y nos apasionamos por un ser normal (imperfecto) y nos maldecimos por ese amor.
Tipos de amor:
amor amistad.
amor pasion.
Pasión
deseo
El amor pasion: idealiza al objeto amado.
El amor amistad: sucede luego de la transformación (sublimación) del amor en amistad. Aquí se reconocen los meritos propios y no los ficticios del ser amado (admiración).
Pasión: se admiten los defectos del ser amado, y se tratan de cambiar, se aspira a dominar o a dejarse dominar. Siempre están presentes los sentimientos de odio y envidia y sin embargo no es posible desprenderse del objeto de la pasión.
El deseo: es un sentimiento que puede ser fugaz o permanente, incluso puede ser externo (por sugestión). Pero en el cual, el yo nunca se siente ligado al otro.
En el amor amistad, se siente la felicidad del otro como propia.
En el amor pasion, se cree que la felicidad propia es la del otro.
En la pasión, se busca la felicidad a expensas del otro.
El amor es la necesidad de darle mas importancia a otra persona que a si mismo. Al igual que los ideales, se manifiesta a través de la aceptación de un sentimiento que lo trasciende, que es lo mas importante, incluso mas importante que su propia vida. Y surge producto de la insatisfacción del hombre consigo mismo. Carencia, falta de algo.
Formas de eludir la propia insatisfacción:
emborracharse.
apasionarse por una causa política o religiosa.
sumergirse en una actividad creadora.
¿Están los hombres de genio completamente satisfechos de si mismo? ¿Lo estuvieron: Poe, Da Vincy, Nietzhe, Maupassant, Bequer, etc.?
Para Theodor Reik hay dos clases de personas que están incapacitadas para el amor: las que están completamente satisfechas de si mismas y las que están profundamente insatisfechas de si mismas. Y coloca a los creadores entre las personas "satisfechas" de si mismas, que viven absorbidas por su trabajo, pero luego dice que son personas que han escogido ese camino para escapar de si mismos. ¿Pueden, entonces, estar satisfechos de si mismos? Por tanto, no existe nadie que cumpla los requisitos de la primera clase.
Coincido en el hecho de que la capacidad de amar de los creadores sea limitada debido a que están absorbidos por su trabajo. Si aceptamos que el amor es una forma de energía, al estar dispersa en otras actividades y no concentrada en la persona amada, su intensidad pasional debe ser menor, pero no la calidad de la misma, ni su espiritualidad.
En otra parte afirma: "el que no puede ser envidioso es inepto para el amor". Afirma quien ama antes sintió envidia o celos del objeto amado el cual ha de haber admirado y haberse sentido inferior a el. El autor le cambia el sentido a la palabra envidia y le da una interpretación ambigua más cerca de la admiración. Es preferible utilizar la palabra admiración, aunque admiración y envidia se basan en una relación sujeto objeto donde en la primera la relación es positiva, se aspira a ser igual al objeto y en la segunda, se trata de devaluar al objeto de la envidia.
Admiración: Estamos ante la relación entre un sujeto normal (que no se siente inferior) ante el objeto de su admiración a quien ve como un individuo con cualidades superiores.
Envidia: La relación que establece entre un sujeto inferior (que carece de algo: inteligencia, voluntad, suerte, buena familia, etc.) ante el objeto de su envidia, con el cual se compara, al que ve como una persona normal, carente de las cualidades que los demás le ven.
La admiración trata de aprender del ser admirado, de imitarlo y su presencia lo obliga a ser mejor y de seguir su ejemplo. Me refiero a la admiración a las buenas cualidades, también esta la admiración negativa donde los individuos admirados son delincuentes, ladrones, matones... seres que están al margen de la ley. Pero cumple también con los patrones de la admiración.
La envida trate de desprestigiar al ser envidiado, su presencia lo hace sentirse inferior y siempre trata inútilmente de mostrarse superior al otro que casi siempre lo aventaja.
En el amor al igual que en la admiración se de una persona insatisfecha consigo misma que busca la paz o complementación en otra persona, persona la cual idealiza y la ve por encima de todas las demás (la admira por sobre todas las otras personas
Podemos decir que el sujeto se siente incompleto, pero eso no quiere decir que se siente inferior a la persona amada, sencillamente, es un ser superior, idealizado.
En la envidia el objeto es más bien alguien favorecido por la suerte, no son sus meritos los que lo hacen acreedor de su posición. La envidia no ve las cualidades del otro, la admiración si. Aunque eso no quiere decir que la envidia y la admiración estén interrelacionadas por fuerzas internas del mismo origen y que una sea la "sublimación" de la otra.
Para muchos la amistad es la sublimación del amor. La pasión es lo contrario, la des-sublimación de ese sentimiento. Refiriéndonos al carácter posesivo de la pasión y al desinterés de la amistad.
Alguien definió a la amistad; como dos personas que esperan mucho la una de la otra pero que nunca se lo exigen.
Y esta es una diferencia entre la amistad y el amor, el amante siempre esta exigiendo pruebas, para saber si su amor es correspondido.
Puede suceder que el amor se extinga ante los defectos del ser amado y que a su vez aumente la pasión. El ideal amoroso se pierde pero el objeto pasional aumenta, los defectos pueden servir para avivar la llama de la pasión. Normalmente amomos a un ser ideal (perfecto) y nos apasionamos por un ser normal (imperfecto) y nos maldecimos por ese amor.
Tipos de amor:
amor amistad.
amor pasion.
Pasión
deseo
El amor pasion: idealiza al objeto amado.
El amor amistad: sucede luego de la transformación (sublimación) del amor en amistad. Aquí se reconocen los meritos propios y no los ficticios del ser amado (admiración).
Pasión: se admiten los defectos del ser amado, y se tratan de cambiar, se aspira a dominar o a dejarse dominar. Siempre están presentes los sentimientos de odio y envidia y sin embargo no es posible desprenderse del objeto de la pasión.
El deseo: es un sentimiento que puede ser fugaz o permanente, incluso puede ser externo (por sugestión). Pero en el cual, el yo nunca se siente ligado al otro.
En el amor amistad, se siente la felicidad del otro como propia.
En el amor pasion, se cree que la felicidad propia es la del otro.
En la pasión, se busca la felicidad a expensas del otro.
El amor es la necesidad de darle mas importancia a otra persona que a si mismo. Al igual que los ideales, se manifiesta a través de la aceptación de un sentimiento que lo trasciende, que es lo mas importante, incluso mas importante que su propia vida. Y surge producto de la insatisfacción del hombre consigo mismo. Carencia, falta de algo.
Formas de eludir la propia insatisfacción:
emborracharse.
apasionarse por una causa política o religiosa.
sumergirse en una actividad creadora.
¿Están los hombres de genio completamente satisfechos de si mismo? ¿Lo estuvieron: Poe, Da Vincy, Nietzhe, Maupassant, Bequer, etc.?
Para Theodor Reik hay dos clases de personas que están incapacitadas para el amor: las que están completamente satisfechas de si mismas y las que están profundamente insatisfechas de si mismas. Y coloca a los creadores entre las personas "satisfechas" de si mismas, que viven absorbidas por su trabajo, pero luego dice que son personas que han escogido ese camino para escapar de si mismos. ¿Pueden, entonces, estar satisfechos de si mismos? Por tanto, no existe nadie que cumpla los requisitos de la primera clase.
Coincido en el hecho de que la capacidad de amar de los creadores sea limitada debido a que están absorbidos por su trabajo. Si aceptamos que el amor es una forma de energía, al estar dispersa en otras actividades y no concentrada en la persona amada, su intensidad pasional debe ser menor, pero no la calidad de la misma, ni su espiritualidad.
En otra parte afirma: "el que no puede ser envidioso es inepto para el amor". Afirma quien ama antes sintió envidia o celos del objeto amado el cual ha de haber admirado y haberse sentido inferior a el. El autor le cambia el sentido a la palabra envidia y le da una interpretación ambigua más cerca de la admiración. Es preferible utilizar la palabra admiración, aunque admiración y envidia se basan en una relación sujeto objeto donde en la primera la relación es positiva, se aspira a ser igual al objeto y en la segunda, se trata de devaluar al objeto de la envidia.
Admiración: Estamos ante la relación entre un sujeto normal (que no se siente inferior) ante el objeto de su admiración a quien ve como un individuo con cualidades superiores.
Envidia: La relación que establece entre un sujeto inferior (que carece de algo: inteligencia, voluntad, suerte, buena familia, etc.) ante el objeto de su envidia, con el cual se compara, al que ve como una persona normal, carente de las cualidades que los demás le ven.
La admiración trata de aprender del ser admirado, de imitarlo y su presencia lo obliga a ser mejor y de seguir su ejemplo. Me refiero a la admiración a las buenas cualidades, también esta la admiración negativa donde los individuos admirados son delincuentes, ladrones, matones... seres que están al margen de la ley. Pero cumple también con los patrones de la admiración.
La envida trate de desprestigiar al ser envidiado, su presencia lo hace sentirse inferior y siempre trata inútilmente de mostrarse superior al otro que casi siempre lo aventaja.
En el amor al igual que en la admiración se de una persona insatisfecha consigo misma que busca la paz o complementación en otra persona, persona la cual idealiza y la ve por encima de todas las demás (la admira por sobre todas las otras personas
Podemos decir que el sujeto se siente incompleto, pero eso no quiere decir que se siente inferior a la persona amada, sencillamente, es un ser superior, idealizado.
En la envidia el objeto es más bien alguien favorecido por la suerte, no son sus meritos los que lo hacen acreedor de su posición. La envidia no ve las cualidades del otro, la admiración si. Aunque eso no quiere decir que la envidia y la admiración estén interrelacionadas por fuerzas internas del mismo origen y que una sea la "sublimación" de la otra.
viernes, 15 de febrero de 2008
No sueñes
No sueñes, despierta, despierta…
Los que no sueñan, los que siempre están despierto.
Me sacuden me arrastran a la realidad.
Los que no sueñan quieren que yo sea como ellos
Yo busco un rincón bajo las estrellas,
No sueñes, despierta, despierta…
Me llegan gritos cada vez más agresivos,
Los que no sueñan van despiertos,
Muy despiertos, almacenando objetos
Si no tienes nada, no eres nada.
Me voy separando lentamente de la realidad,
Vivo en un sueño cada vez más real.
No sueñes, despierta, despierta…
Las voces se van apagando
Los que no sueñan se marchan
Me dejan solo,
No le soy útil a nadie.
Excluido del mundo real,
Descalificado por todos,
Me transformo en viento
Levanto olas, acaricio los árboles
Me deslizo entre las estrellas
Y para siempre
Dejo de estar despierto
.
Los que no sueñan, los que siempre están despierto.
Me sacuden me arrastran a la realidad.
Los que no sueñan quieren que yo sea como ellos
Yo busco un rincón bajo las estrellas,
No sueñes, despierta, despierta…
Me llegan gritos cada vez más agresivos,
Los que no sueñan van despiertos,
Muy despiertos, almacenando objetos
Si no tienes nada, no eres nada.
Me voy separando lentamente de la realidad,
Vivo en un sueño cada vez más real.
No sueñes, despierta, despierta…
Las voces se van apagando
Los que no sueñan se marchan
Me dejan solo,
No le soy útil a nadie.
Excluido del mundo real,
Descalificado por todos,
Me transformo en viento
Levanto olas, acaricio los árboles
Me deslizo entre las estrellas
Y para siempre
Dejo de estar despierto
.
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